• Привёл крупнейший шиитский мухаддис Ибн Каулявейх аль-Кумми:

حدَّثني محمّد بن جعفر القرشيُّ الرَّزَّاز ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد ابن سِنان ، عن أبي سعيد القَمّاط ، عن عُمَرَ بن يزيدَ بيّاع السّابريّ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : إنَّ أرض كعبة قالت : مَن مِثلي ؛ وقد بنى الله بيته على ظَهري ويأتيني النّاس من كلِّ فجِّ عَمِيق ، وجُعِلتُ حَرمَ الله وأمنه؟ فأوحى الله إليها أن كفّي وقَرّي ؛ فَوَعِزَّتي وجَلالي ما فضل ما فضّلت به فيما أعطيت به أرض كربلاء إلاّ بمنزلة الإبرة غَمَسَت في البَحر فحملت من ماء البحر ، ولو لا تُربة كربلاء ما فضّلتك ؛ ولو لا ما تضمّنتْه أرضُ كربلاء لما خلقتك ولا خلقتُ البيت الَّذي افتخرتِ به ؛ فقرِّي واستقرِّي وكوني دَنيّاً متواضعاً ذليلاً مَهيناً غير مُستَنكفٍ ولا مُستَكبرٍ لأرض كربلاء وإلاّ سُختُ بك وهَوَيتُ بك في نار جهنّم».

«Передал мне Мухаммад ибн Джа’фар аль-Кураши ар-Раззаз от Мухаммада ибн аль-Хусейна от Мухаммада ибн Синана от Абу Са’ида аль-Кыммата от ‘Умара ибн Язида от Абу ‘Абдуллаха, мир ему, что он сказал: «Поистине, земля Ка’бы сказала: “Кто подобен мне?! Возведён дом Аллаха на моей спине, пребывают ко мне люди со всех сторон, и установлен я храмом Аллаха и безопасностью Его”. Аллах внушил ей: “Достаточно! Остановись! Клянусь Своим величием и могуществом, нет у тебя достоинства, которое Я даровал земле Кербалы, кроме как подобно капле воды на конце иглы, которая была погружена в море. Если бы не земля Кербалы, то Я не наделил бы тебя достоинством. Если бы не тот, кого земля Кербелы хранит в себе, то Я не создал бы тебя и не создал бы дом, которым ты гордишься. Остановись и успокойся! Будь по отношению к земле Кербалы низкой, скромной, покорной, ничтожной, не высокомерной и не горделивой, иначе Я ударю по тебе и брошу тебя в огонь Ада”».

См. «Камиль аз-зиярат» (стр. 449-450).

Шиитский исследователь сейид Хашим аль-Хашими говорит, что иснад этого хадиса достоверный в «Хауар ма’а фадль Аллах хауль аз-Захра» (стр. 87).

Сообщение Земля Кербалы лучше Мекки появились сначала на Anti-Shia.com.

︎ Говорит Всевышний Аллах:

«Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас. Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний День».

Коран 4:59.

А теперь посмотрим как этот аят читали шиитские имамы.

︎ Привёл шиитский учёный Мухаммад ибн Йа’куб аль-Кулейни (ум. 329 г.х.):

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ تَلَا أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ خِفْتُمْ تَنَازُعاً فِي الْأَمْرِ فَأَرْجِعُوهُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ يَأْمُرُ بِطَاعَتِهِمْ وَ يُرَخِّصُ فِي مُنَازَعَتِهِمْ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِلْمَأْمُورِينَ الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ

«‘Али ибн Ибрахим, от его отца, от Ибн Аби ‘Умейра, от ’Умара ибн Узайны, от Бурайды ибн Му’авии, что он сказал: “Абу Джа’фар, мир ему, прочитал [аят]: {Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас. Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху, Посланнику и обладателям власти среди вас}, а затем сказал: “Как же Он приказывает повиноваться им и разрешает спорить с ними!? Он сказал это лишь тем, кто находится в подчинении, которым было сказано: {Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику}».

См. «аль-Кафи» (8/184-185).

Мухаммад Бакыр аль-Маджлиси назвал данный хадис хорошим в «Мират аль-‘укуль» (26/77).

Сообщение Имам читает аят по другому появились сначала на Anti-Shia.com.

︎ Говорит шиитский учёный аятолла Мусави Хомейни:

أنا أزعم بجرأة أن الشعب الإيراني بجماهيره المليونية في العصر الراهن أفضل من أهل الحجاز في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

«Я смело заявляю, что иранская молодежь с его миллионами людей в нынешнюю эпоху лучше, чем жители Хиджаза во время Посланника Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах и его род».

См. «аль-Уасыя ас-сиясия» (стр. 27).

Наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Хомейни: «Иранская молодежь лучше, чем сподвижники» появились сначала на Anti-Shia.com.

︎ Говорит шиитский учёный аятолла Мусави Хомейни:

قال شيخنا واستاذنا في المعارف الإلهيّة، العارف الكامل، الشاه آبادي- أدام اللَّه ظلّه على رؤوس مريديه- لو كان عليّ- عليه‌السلام- ظهر قبل رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه وآله- لأظهر الشريعة، كما أظهر النبيّ (ص)، ولكان نبيّاً مرسلًا؛ وذلك لاتّحادهما في الروحانيّة و المقامات المعنويّة و الظاهريّة

«Сказал наш шейх и учитель в божественном познании, совершенный знаток, Шах Абади — да хранит Аллах его тень над головами его последователей: “Если бы ‘Али, мир ему, появился до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и его род, он бы выявил шариат подобно тому, как [его] выявил Пророк, и он был бы посланным пророком. И это по причине единства их двух в духовности и степени как в моральном плане, так и внешне”».

См. «Мисбах аль-хидая иля-ль хиляфа уа-ль вилая» (2/153).

Наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Хомейни: «Если бы ‘Али появился до Пророка, то он стал бы пророком» появились сначала на Anti-Shia.com.

Наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Признание: шиитские учёные верили в искажение, но это не куфр появились сначала на Anti-Shia.com.

С именем Аллаха, Милостивого, Милующего!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семейству и сподвижникам.

А затем:

︎ Шиитский мухаддис Хурр аль-‘Амили (ум. 1104 г.х.) назвал одну из глав своей книги следующим образом:

 استحباب صلاة يوم النيروز والغسل فيه والصوم ولبس أنظف الثياب والطيب وتعظيمه وصب الماء فيه

«Желательность молитвы дня Навруз, полного омовения в нём,
а также поста, и [желательность] чистейшей одежды и благовония,
и почитания этого [дня] и обливания водой в нём»

А затем привёл следующий хадис:

محمد بن الحسن في (المصباح) عن المعلى بن خنيس، عن مولانا الصادق عليه السلام في يوم النيروز قال: إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك، وتطيب بأطيب طيبك، وتكون ذلك اليوم صائما، فإذا صليت النوافل والظهر والعصر فصل بعد ذلك أربع ركعات تقرأ في أول كل ركعة فاتحة الكتاب، وعشر مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر، وفي الثانية فاتحة الكتاب وعشر مرات قل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة فاتحة الكتاب وعشر مرات قل هو الله أحد، وفي الرابعة فاتحة الكتاب وعشر مرات المعوذتين، وتسجد بعد فراغك من الركعات سجدة الشكر، وتدعو فيها يغفر لك ذنوب خمسين سنة.

«Мухаммад ибн аль-Хасан в «аль-Мисбах» от аль-Му’алля ибн Хунайса, от нашего господина ас-Садыка, мир ему, что он сказал относительно дня Навруз: “Когда настанет день Навруза, возьми полное омовение, нарядись в чистейшую твою одежду, и умастись лучшим твоим благовонием, и будь постящимся в этот день. Когда же совершишь желательные молитвы, полуденную молитву и послеполуденную, соверши после этого молитву в четыре рака’ата, прочитав в начале первого рака’ата суру «аль-Фатиха» и 10 раз: {Воистину, мы ниспослали его в ночь Предопределения}; во втором [рака’ате] суру «аль-Фатиха» и 10 раз: {Скажи: «О вы неверные!»}; в третьем [рака’ате] суру «аль-Фатиха» и 10 раз: {Скажи: «Он — Аллах Единый»}, а в четвёртом [рака’ате] суру «аль-Фатиха» и 10 раз две последние суры Корана. Затем после завершения всех рака’атов соверши земной поклон благодарности и воззови в нём мольбой о прощении грехов 50 раз”».

См. «Уасаиль аш-ши’а» (8/176), хадис 10338.

Подписывайтесь на наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Языческий Навруз в книгах шиитов появились сначала на Anti-Shia.com.

Подписывайтесь на наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Как шииты оправдывают языческие ритуалы во время Ашуры появились сначала на Anti-Shia.com.

С именем Аллаха, Милостивого, Милующего!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семейству и сподвижникам.

А затем:

Говорит Всевышний Аллах в Коране:

«Воистину, Аллах не смущается приводить притчи о комаре или том, что больше него».

Коран 2:26

︎ Привёл шиитский муфассир ‘Али ибн Ибрахим аль-Кумми (ум. 329 г.х.) в тафсире к этому аяту:

حدثنى أبي عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة أمير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله

«Передал мне мой отец, от ан-Надра ибн Сувейда, от аль-Касима ибн Сулеймана, от аль-Му’алля ибн Хунайса, от Абу ‘Абдуллаха, мир ему, что Аллах привёл эту притчу относительно повелителя правоверных, мир ему. «Комар» — это повелитель правоверных, а то, что больше него (т.е. муха) — это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и его род».

См. «Тафсир» аль-Кумми (1/34-35).

Оценка хадиса:

Иснад этого хадиса достоверный.

1. ‘Али ибн Ибрахим аль-Кумми, автор книги, является надёжным передатчиком согласно шиитским учёным.

︎ Говорит ан-Наджаши (ум. 436 г.х.):

علي بن ابراهيم بن هاشم القمي، أبو الحسن، ثقة في الحديث، ثبت معتمد صحيح المذهب

«‘Али ибн Ибрахим ибн Хашим аль-Кумми, Абу-ль Хасан, надёжный в области хадисов, является тем, на кого точно можно полагаться, и [его] мазхаб правильный».

См. «Риджаль» ан-Наджаши (1/260), #680.

2. Его отец, Ибрахим ибн Хашим аль-Кумми.

︎ Говорит Абу-ль Касым аль-Хой (ум. 1413 г.х.):

أقول: لا ينبغي الشك في وثاقة إبراهيم بن هاشم

«Я говорю: не следует сомневаться в надёжности Ибрахима ибн Хашима».

См. «Му’джам риджаль аль-хадис» (1/291).

3. Ан-Надр ибн Сувейд.

︎ Говорит ан-Наджаши (ум. 436 г.х.):

نضر بن سويد الصيرفي كوفي ، ثقة ، صحيح الحديث ، انتقل إلى بغداد

«Надр ибн Сувейд ас-Сайрафи, куфийец, надёжный, его хадисы достоверные, и он переехал в Багдад».

См. «Риджаль» ан-Наджаши (1/427), #1147.

︎ Говорит шиитский учёный шейх ат-Туси (ум. 460 г.х.):

النضر بن سويد، له كتاب، وهو ثقة

«Ан-Надр ибн Сувейд, у него есть книга, и он надёжный».

См. «Риджаль» ат-Туси (стр. 345).

︎ Говорит Ибн Мутаххир аль-Хилли (ум. 726 г.х.):

النضر بن سويد الصيرفي، من اصحاب الكاظم عليه السلام ثقة كوفي، صحيح الحديث، انتقل الى بغداد، له كتاب

«Ан-Надр ибн Сувейд ас-Сайрафи, из числа сподвижников аль-Казыма, надёжный, куфийец. Его хадисы достоверные. Он переехал в Багдад, и у него есть книга».

См. «Хулясат аль-акуаль» (стр. 283).

4. Аль-Касим ибн Сулейман.

︎ Его посчитал надёжным аль-Хой в «Му’джам риджаль аль-хадис» (15/24).

︎ Говорит сейид аль-Хурасани:

ولا يضر بحجيتها وقوع القاسم بن سليمان في سندها لانه ثقه على الاظهر

«И не вредит его доказательной силе присутствие аль-Касима ибн Сулеймана в его цепочке, ибо очевидно, что он является надёжным».

См. «Джами’ аль-мударик» (7/1).

︎ Говорит Хашим аль-Хашими:

القاسم بن سليمان ثقة عند الخوئي

«Аль-Касим ибн Сулейман является надёжным у аль-Хой».

Источник: al-meshkah.com

5. Аль-Му’алля ибн Хунайс.

︎ Говорит Ибн Мутаххир аль-Хилли (ум. 726 г.х.):

روح بن عبد الرحيم شريك المعلى بن خنيس كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله

«Раух ибн ’Абд ар-Рахим Шарик аль-Му’алля ибн Хунайс, куфийец, надёжный, передавал от Абу ‘Абдуллаха».

См. «Хулясат аль-акуаль» (стр. 147).

︎ Говорит Ибн Дауд аль-Хилли (ум. 740 г.х.):

روح بن عبد الرحيم شريك المعلى بن خنيس ق ( جخ جش ) ثقة

«Раух ибн ‘Абд ар-Рахим Шарик аль-Му’алля ибн Хунайс, надёжный».

См. «Риджаль» Ибн Дауд аль-Хилли (стр. 95).

Говорит шиитский учёный Хусейн Со’иди относительно этого хадиса:

الرواية صحيحة السند، وفى دلالتها كلام

«Иснад этого сообщения достоверный, и относительно его указания есть речь».

См. «Аль-Му’алля ибн Хунайс» (1/188).

В отчаянной попытке оправдать этот мерзкий хадис, который является откровенным издевательством над Кораном, Пророком и ‘Али, шииты говорят, что якобы тут подразумевается, что Пророк и ‘Али словно муха и комар по отношению к величию Аллаха!

Нет сомнений, что это лишь жалкая попытка оправдать столь абсурдный и мерзкий хадис, ибо в самом сообщении не упоминается такое сравнение. Это лишь плод фантазий рафидитов, которые додумали это от себя.

Подписывайтесь на наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение ‘Али — комар, а Пророк — муха появились сначала на Anti-Shia.com.

Фетва на сайте rafed.net:

السؤال : كثيراً ما نسمع عن خلق القرآن ، فهلا تفضلتم مشكورين ببيان معنى ( خلق القرآن ) ؟ وما هو موقف الشيعة ( حفظهم الله ) من خلق القرآن ؟

Вопрос: «Мы много слышим про сотворение Корана. Не могли бы вы пояснить смысл [слов]: “Сотворение Корана”? И какова позиция шиитов относительно сотворения Корана?».

الجواب : من سماحة الشيخ علي الكوراني

عقيدتنا في القرآن أنّه كلام الله تعالى وهو مخلوق لله تعالى ، ولا نقول إنّه جزء من ذاته قديم بقدمه كما يقول المشبّهة ، وقد عبّر علماؤنا بأنّه محدَث ولم يعبّروا بأنّه مخلوق بسبب حساسية تلك الظروف ، لكن المعنى واحد
قال الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه في الخلاف : 6 / 119 : مسألة 12 : « كلام الله تعالى ، فعله ، وهو محدَث ، وامتنع أصحابنا من تسميته بأنّه مخلوق لما فيه من الايهام بكونه منحولاً »

Ответ достопочтенного шейха ‘Али аль-Курани:

«Наше убеждение относительно Корана заключается в том, что это — речь Всевышнего Аллаха, и что он — творение Всевышнего Аллаха. И мы не говорим, что он — часть Его сущности, такой же извечный, как Его извечность, как это говорят уподобляющие. Наши учёные называли его «возникшим» (мухдас), но не называли его «сотворённым» (махлюк) из-за чувствительности тех обстоятельств, хотя смысл [этих слов] один и тот же.

Сказал шейх ат-Туси в «аль-Хиляф» 6/119: “Вопрос 12: речь Всевышнего Аллаха — Его действие, и она является «возникшей». Наши сподвижники воздержались от того, чтобы называть её «сотворённой», ибо в этом содержится иллюзия, что её бытие является выдуманным”».

Источник: сайт rafed.net

Свят Аллах, какая же это ложь! Собрались всё учёные Сунны на том, что Коран — несотворенная речь Аллаха.

Сказал имам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак:

من قال: القُرْآنُ مخلوقٌ، فهو زِنديقٌ

«Кто скажет, что Коран сотворён, тот безбожник!».

См. «ас-Сунна» ‘Абдуллаха (1/111).

Сказал имам Суфьян ибн ‘Уейна:

القُرْآنُ كَلامُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، من قال: مخلوقٌ، فهو كافِرٌ، ومن شَكَّ في كُفرِه فهو كافِرٌ

«Коран — речь Аллаха, Свят Он и Велик, и кто скажет, что он сотворён, тот — неверующий. И кто сомневается в его неверии, тот — неверующий!».

См. «ас-Сунна» ‘Абдуллаха (1/112).

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль:

من قال: القُرْآنُ مخلوقٌ فهو عندنا كافِرٌ؛ لأنَّ القُرْآنَ مِن عِلمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وفيه أسماءُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

«Кто скажет, что Коран сотворён, тот является неверующим у нас, ибо Коран — это часть знания Аллаха, Свят Он и Велик, и в нём содержатся имена Аллаха, Свят Он и Велик».

См. «ас-Сунна» ‘Абдуллаха (1/102).

Подписывайтесь на наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение ’Али аль-Курани: «Коран сотворён» появились сначала на Anti-Shia.com.

Передаёт шиитский учёный Мухаммад ибн Йа’куб аль-Кулейни:

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبد الله (ع) قال: من سافر أو تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسنى

«Ряд наших сподвижников от Ахмада ибн Мухаммада ибн Халида, от ’Али ибн Асбата, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Хумрана, от его отца, от Абу ‘Абдуллаха, мир ему, что он сказал: “Кто бы не вышел в путь или женился, когда луна находится в созвездии скорпиона, не увидит блага”».

См. «аль-Кафи» (8/275).

Сам аль-Кулейни считал достоверными все хадисы в своей книге.

Подписывайтесь на наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Имам обучает астрологии появились сначала на Anti-Shia.com.