Наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Признание: шиитские учёные верили в искажение, но это не куфр появились сначала на Anti-Shia.com.

• Говорит шиитский учёный ‘Али Хан аш-Ширази:

وقال بعض المتأخرين من أصحابنا : إسقاط بعض القرآن وتحريفه ثبت من طرقنا بالتواتر معنى كما يظهر في كتب الأحاديث من أولها إلى اخرها ودلت الأخبار على وجود مصحف غير هذا المشهور بين الناس وهو موجود عند أهله والظاهر إنا مأمورين بقراءة ما في هذا القران ولا يجوز لنا الزيادة على ما فيه بما ورد في بعض الروايات أنه اسقط منه(2).إنتهى

«И сказали некоторые поздние [учёные] из наших сподвижников: “Удаление части Корана и его искажение подтверждено через наши пути многочисленным образом, как это очевидно в книгах по хадисам от первого до последнего. И эти сообщения доказывают существование некого мусхафа, не того, который известен среди людей. Тот [мусхаф] находится у его людей, и очевидно, что нам велено читать то, что находится в этом Коране, и нам не разрешено добавлять в него что-либо из того, что было удалено из него, как это пришло в некоторых преданиях”».

См. «Рияд ас-саликин» (5/329).

Сообщение ‘Али Хан аш-Ширази: «Искажение Корана подтверждено многочисленными путями» появились сначала на Anti-Shia.com.

1⃣ Говорит шиитский муфассир аятолла ат-Табатабаи:

‎وبالجملة الذي تدل عليه هذه الروايات أن الموجود فيما بين الدفتين من القرآن هو كلام الله تعالى ، فلم يزد فيه شيء ، ولم يتغير منه شيء ، وأما النقص فإنها لا تفي بنفيه نفيا قطعيا

«В целом, эти источники доказывают, что то, что находится между двумя обложками Корана — это речь Всевышнего Аллаха. Ничего в него не было добавлено и ничего в нём не изменилось. Что касается убавления (ан-накъс), то отрицание этого не является категорическим».

См. «Тафсир аль-мизан» (12/125).

2⃣ Так же:

‎وبالجملة الروايات السابقة كما ترى آحاد محفوفة بالقرائن القطعية نافية للتحريف بالزيادة والتغيير قطعا، دون النقص إلا ظنا ، ودعوى بعضهم التواتر من حيث الجهات الثلاثة لا مستند لها

«В целом, вышеупомянутые сообщения, как вы можете увидеть, являются единичными (ахад), которые хранят в себе категорические доказательства отсутствия искажения [Корана] через добавление или изменение, однако не через убавление, если только не заниматься предположениями. И утверждение некоторых людей о многочисленности сообщений (таватур) с точки зрения всех трёх аспектов (добавление, изменение и убавление) не имеет основы».

См. «Тафсир аль-мизан» (12/126).

Сообщение Признание ат-Табатабаи касательно искажения Корана появились сначала на Anti-Shia.com.