Говорится в комментариях к книге «аль-Уафи» Фейда аль-Кашани:
وقد يتفق لبعض الرواة الغالين في عداوة المخالفين والمبالغين في خلاف المنحرفين عن أهل البيت عليهم السلام أن يجاوزوا الحد ويلزموا أمورا من غير عمد ليخالفوا أهل الخلاف تدعوهم إلى ذلك شدة علاقتهم بالتشيع كما نرى جماعة في الأعصار المتأخرة ينكرون استحباب صوم عاشوراء مع الاتفاق على استحبابه ليخالفوا المخالفين ،
«[Иногда] случалось так, что некоторые [шиитские] передатчики с крайними взглядами, которые проявляли вражду к мухалифам, а также проявляющие чрезмерность, с целью противостояния отошедшим от [пути] Ахль аль-бейт, мир им, преступали границы и считали нужным некоторые вещи без определенного умысла, чтобы противоречить мухалифам. К этому их побуждала их сильнейшая связь с шиизмом. Подобно тому, как мы замечаем группу из поздней эпохи, которая отрицает желательность поста в день ‘Ашуры, несмотря на единогласие в его желательности, ибо они делают это, чтобы противоречить мухалифам».
См. “аль-Уафи” (12/305).
Под “мухалифами” имеются ввиду сунниты (букв. — «противоречащие»).