︎ Привел Мухаммад Бакыр аль-Маджлиси:

 فاما ما رواه أحمد بن محمد عن البرقي عن ثعلبة بن ميمون وحسين بن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يعبث بيده حتى ينزل قال: لا بأس به ولم يبلغ به ذاك شيئا

«Что касается того, что передал Ахмад ибн Мухаммад, от аль-Баркъи, от Са’лябы ибн Маймуна, от Хусейна ибн Зурары, что он сказал: “Я спросил у Абу Джа’фара, мир ему, о мужчине, который играется со своей рукой, пока не кончит, на что он ответил: “Нет в этом проблем, и он не достигает этим чего-либо”».

См. «Маляз аль-ахйар» (16/125-126).

Сам аль-Маджлиси назвал этот хадис достоверным (сахих).

Наш Телеграм: @antishia_com

Сообщение Имам: «Нет проблем в онанизме» появились сначала на Anti-Shia.com.

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Известный шиитский проект “Доводы” на своем сайте имеет раздел с таким громким названием: «Клевета на пророка (с) в том, что он ходил по маленькому стоя». В этом разделе они приводят хадисы из книг приверженцев Сунны, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справлял малую нужду в стоя. Судя по заголовку шиитов, мочеиспускание стоя — это грех, мерзость, которая не дозволена в шиизме, иначе зачем они пишут, что это клевета?

Однако что же говорят шиитские ученые и что сказано в шиитских хадисах?

1️⃣ Фетва авторитетнейшего на сей момент великого аятоллы, марджа ат-такълида и шиитского факиха, ‘Али ас-Систани:

هل يجوز التبول واقفاً في حال ضمان عدم وصول النجاسة الى الجسم او الملابس ؟ 

الفتوى: يجوز

Вопрос: «Дозволено ли мочиться стоя, чтобы быть уверенным в том, что скверна не достигнет тела или же одежды?»

Ответ: «Дозволено».

2️⃣ Передал аль-Кулейни:

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به

«Сообщается от ‘Али ибн Ибрахима, от его отца, от Ибн Аби ‘Умейра, от некого мужчины, от Абу ‘Абдуллаха, мир ему, что его спросили о мужчине, который справляет малую нужду стоя, на что он ответил: “Нет в этом проблем!”». См. “аль-Кафи” (6/500).

Аль-Маджлиси назвал данный хадис хорошим (хасан) в “Мират аль-‘укъуль” (22/402).

Сообщение Дозволенность мочеиспускания стоя появились сначала на Anti-Shia.com.

Передал аль-Кулейни:

(موثق أو حسن)
علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال لما فتح رسول الله صلى‌ الله ‌عليه ‌و آله مكة بايع الرجال ثم جاء النساء يبايعنه فأنزل الله عز وجل : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ». فقالت هند أما الولد فقد ربينا صغارا وقتلتهم كبارا وقالت أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت عند عكرمة بن أبي جهل يا رسول الله ما ذلك المعروف الذي أمرنا الله أن لا نعصينك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على هذا

«[Сообщил] ‘Али ибн Ибрахим, от своего отца, от Ахмада ибн Мухаммад ибн Абу Наср, от Абана, от Абу ‘Абдуллаха, мир ему, что он сказал: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и его род, завоевал Мекку, то ему присягнули мужчины. Затем [к нему] пришли женщины для присяги, и тогда Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал [следующий аят]: (О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, чтобы присягнуть в том, что они не будут приобщать сотоварищей к Аллаху, красть, прелюбодействовать, убивать своих детей, покрывать клеветой то, что между их руками и ногами, и ослушаться тебя в благих делах, то прими у них присягу и попроси у Аллаха прощения для них. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный)”. Хинд сказала: “Что касается [наших] детей, то мы воспитали их, когда они были детьми, а вы убили их, когда они стали взрослыми”. И сказала Умм Хукайм бинт аль-Харис ибн Хишам, будучи рядом с ‘Икримой ибн Абу Джахлем: “О Посланник Аллаха! В чём заключаются благие дела, относительно которых повелел Аллах нам не ослушаться тебя?”. Он сказал: «Не бейте себя по щекам! Не царапайте свои лица! Не рвите волосы! Не рвите вырез на рубашке! Не очерняйте одежду и не причитайте [словами]: “Горе мне!”». Таким образом, они присягнули Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на этом».

См. “аль-Кафи” (5/527). 

Мухаммад Бакыр аль-Маджлиси сказал: «Надежный или хороший хадис» в «Мират аль-‘укуль» (20/358).

Сообщение Запрет причитания над покойниками в книгах шиитов появились сначала на Anti-Shia.com.